大型晚会主持稿格式5篇
让我们为了新的一年新的出发，给力的青春，举起手中的酒杯。我们来参考一下范文吧！下面是小编为大家整理的大型晚会主持稿格式，希望能够帮助到大家!
大型晚会主持稿格式精选篇1
女：我国最早的诗歌总集以开花调为代表的左权民歌在20世纪七八十年代曾一度衰落。近期在广大民众和政府主管部门的共同努力下，传统歌风日渐恢复，新的传人相继出现，为民歌遗产的保护和传承提供了
《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。从这些民歌中我们可以看到古代的劳动人民，不仅是“饥者歌其食，劳者歌其事”，用民歌来歌咏他们的生活，抒发他们的感情，而且通过民歌，去抨击不合理的社会现象，表达他们对压迫的反抗和对美好生活的向往。
男：唱民歌已经成为左权人民生活中必不可少的组成部分，她深深扎根在这片钟灵毓秀的土地上，融化在人们勤劳善良的情怀里。今天的左权，在悠闲宁静间，与传唱了多年的民歌（如桃花红杏花白），一起接受着时代的洗礼。所幸的是一代代左权人把他们的情丝和智慧凝聚在歌词里，结系着小山村庄稼人的情结，陶醉了大都市歌唱家作曲家的心。左权民歌经由新一代民歌激情演绎走红大江南北， 许多优美动听的左权民歌，也将会如山涧清泉流淌不息，在更加广袤的土地上久久回响传唱。
女：山西民歌曲调优美，感情真挚，易于传唱，()以它独特的艺术风格和鲜明的地方特色深受全国人民的喜爱，一曲优美的左权民歌《桃花红杏花白》唱响了山西；唱遍了全国。
接下来请欣赏一组左权民歌。
《叫声妹妹泪莫流》----- 王子；
《梦 梦》----- 揽月；
《汾河流水哗啦啦》----- 同叙；
《杨柳青》----- 面纱
《土地还家》-- 二宝；
《交城山》----- 高歌；
《桃花红杏花白》-- 燕子；
即兴演艺有请各位！
男：伴随着山西民歌优美的旋律，品位着质朴的情怀，我们的晚会即将落下帷幕。让我们一起感谢歌王、网络歌星们、优秀原生态歌手们的精彩演绎，并祝福演员们艺术生命之树常青，同时祝愿山西民歌在广大民歌人的带领下，在广大民歌爱好者的大力支持下枝繁叶茂，得到更加广泛的传承与发展，山西的明天会更加美好！
女：再一次感谢演员们的精彩演绎，感谢你们用歌声的魅力装点了这个美好的夜晚！感谢晚会所有工作人员的热情与无偿的付出。感谢所有在线朋友们的支持和聆听，成功靠的是大家的参与！愿中国军人歌舞团__成为朋友们的精神家园。希望大家共同参与、共同努力，把中国军人歌舞团__的事业发展推向一个新的辉煌。谢谢大家！恭祝晚会圆满成功！祝大家幸福安康！万事如意！晚安
大型晚会主持稿格式精选篇2
男：尊敬的女士们、先生们！晚上好！
女：尊敬的各位来宾、各位朋友！欢迎大家的到来！
男：聚一份欢畅聚一份吉祥，聚一份花好月圆的好时光；聚一份祝福，聚一份兴旺，聚一份风调雨顺的好景象。
女：今天是《走进山西》晚会让我们聚在了一起；是共同的畅想让我们欢聚一堂。
男：中国军人歌舞团__《走进山西》——山西民歌专辑大型晚会拉开帷幕
女：有请我们的优秀管理民风为大家带来的一首开场歌《欢聚一堂》。
开场歌--《欢聚一堂》
大型晚会主持稿格式精选篇3
男：黄河之滨的山西是我国古文明国度中历史最长最完整的地区之一。史书中最早出现的“中国”一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部，山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产，素有“中国古代文化博物馆”之美称。黄河之东、太行之西的儿女们，一朝朝、一代代光耀九州，彪炳青史。
女：山西是晋商故里，“纵横天下五百年， 跨越欧亚三万里”的晋商孕育出“节俭勤奋、明礼诚信、精于管理、勇于开拓”的晋商精神；山西是抗日战争年代八路军总部和三大主力师所在地，是全国抗战的重要战略支点，培育出了“不怕牺牲、不畏艰险、敢于胜利、无私奉献”的太行精神和吕梁精神；山西是全国重要的能源基地，在半个多世纪的社会主义建设时期，为国家现代化建设提供了强大的能源支撑，作出了巨大的贡献。山西又是我国文化发展较早的地区之一。自古以来，就有“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”的传说。
男：人说山西好风光，提到山西，不能不提山西的民歌，山西多民歌，是出了名的民歌窝子，山西多民歌，这已是不争的事实，深居山里的人们说：“唱曲解心忧，抒情怀”。从南到北，原汁原味的山腔野调祖祖辈辈传唱到今天，飘过黄土的山山岭岭、黄河水的弯弯曲曲……随着时代的发展，山西民歌在保留原汁原味的同时也在不断的创新发展， 昔日的山腔野调登上了央视的大雅之堂、登上了世界舞台，备受欢迎！同时在互联网这个面向全球开放的网络平台上，更多喜欢山西民歌的国内外朋友，加入了进来，在新老民歌人的激情演绎、热心指导下，传唱开来……它如山泉流淌、黄河奔涌，唱响大江南北，飘向同一个地球同一个家园的每一个角落。
女：山西民歌高亢顿挫、情感炽烈，歌唱爱情情真意切，歌唱风物率真天成，有着浓郁的地方特色。山西人的爱情是用山歌唱出来的，歌词生动、含蓄、意境悠长。北部的山歌苍凉，南部的山歌缠绵。让人感受到了汾酒般的火辣热情，陈醋般的淳香美味。 黄河之滨的山西是一个弦律优美的天地，在那山梁沟畔、田间溪旁、村落树下、屋内灯旁，你随时随处可以听到高亢悠远或委婉深情、凄楚动人的歌声。音符在灯火中跳动，歌声在山沟沟里回荡。民歌伴随着山西人的一生，风风雨雨，一路走来……
男：今晚我们有幸邀请到了有黄河之滨民歌王之美誉的- 杨仲青<福娃老师>亲临晚会现场，杨仲青老师曾以一曲《走西口》一举成名。下面请欣赏一组原汁原味的脍炙人口的山西民歌。
《人说山西好风光》--缘艺
《那是个谁》黄河之滨民歌王（福娃）----杨仲青
《走西口》--明天
《卖菜》-- 吉祥
《走壶口》--乐思
《大红公鸡毛腿腿》--冬雪
《走绛州》--向往神鹰
《清粼粼的水来蓝莹莹的天》藐藐
有请各位。
大型晚会主持稿格式精选篇4
女：民歌起源于山歌，顾名思义，山歌就是指在山间、田野、崖畔、场院随时可唱的一种短歌。民歌是人与自然结合的产物。民歌，是土地上的声音，它载送着土地上的悲、欢、离、合，源源不断，绵绵流淌。民歌，是劳动人民心灵深处的声音。它真切地反映了人们的生活与情感，经万人之口，通万人之心，它是劳动人民思想、感情、愿望和理想的寄托。 民歌最生动、最让人动心的莫过于情歌，山西民歌与其特有的质朴和清新，抒发了乡间青年男女那明快爽朗的相思相恋之情，一首首情歌宛如一幅幅乡间风俗画，淡雅淳美涌动着浓郁的乡土气息。
男：特别是山西（左权、河曲）当地的青年男女最喜欢唱的歌莫过于情歌，它那优美的旋律，使得许多初听左权和河曲民歌的人意醉心迷。 一个“啊咯呀呀呆”：唱出了山西人特有的率真情感，唱出了姑娘小伙几许的亲昵与羞涩，他们唱着情歌，既是唱歌也是用歌声表达他们对恋人的爱慕，一对对青年男女，在优美歌声里喜结良缘。在山西这块处处洋溢着歌声的美丽土地上，民歌既是月老，又是一座座连通有情人心与心的鹊桥。爱着的人总是乐于用歌声，表达他们的昼最炽热的情感，山西人的爱情因民歌而丰富，民歌也是因爱情而永恒。
女：时代的潮汐，冲刷着脚下这片多情的土地，也悄然改变着山西人的生活。花谢花落，春去秋来，多少生命悄然而逝。而悦耳动听的山西民歌，它像静卧河底的孵石， 历尽岁月打磨……让人情盛胸臆，情溢心田，情系山西。 黄河流域的中华大地上浩浩荡荡流淌着绵亘的长河。从远古走来，传流不息奔流在人类历史长河中， 历史既是一个民族的实录，同时也是我们后人与之对话的对象。黄河流域的民歌通过民间音乐工作者的歌喉得以传承，同样的作品不同人演唱可以风格迥异，所以黄河流域的民歌常" 附着" 在传承人身上。： 一旦师承关系得不到延续，独特的演唱方式、方法不及时传承，必然危及中国黄河流域民歌的保护与发展。
男：下面请欣赏一组让人“意醉心迷，悦耳动听”的山西情歌。
《黄河水长流》-- 妙歌；
《想亲亲想在心眼眼上》-- 蒙古王子；
《梅花坡里人莅啦》-- 左明科；
《会哥哥》（对唱）--- 悠悠歌声和月如；
《樱桃好吃树难栽》-- 红太阳；
《太原莲花烙》- 向往神鹰；
《难活不过人想人》-- 福娃。
有请各位。
大型晚会主持稿格式精选篇5
男：山西是我国文化发展较早的地区之一。从出土的文物中可以看到，这里有四千多年前新石器时代的陶埙、夏代的石磬，春秋时的甬钟，战国时的编钟、编磬。在侯马出土的东周时的晋国铸铜作坊中，还发现有铸造编钟的陶范（模子）。这些都说明山西音乐的发展是比较早的。 山西民歌曲牌结构与宋代曲牌结构有许多的相似之处。这说明宋朝之后当曲牌名在其他地区逐步向舞台戏曲方面发展时，因受到地域闭塞和其他因素影响，山西则以民歌的形式保留下来。由此可见，山西民歌的发展史是一部山西民族生息繁衍的发展史，也是山西人民喜怒哀乐的真实写照。
女：山西民歌品种繁多，而歌种的形式更是多种多样。真可谓是琳琅满目，异彩纷呈，更是我国民族文化的一个奇葩。山西民歌是群众集体智能和才能的结晶。一曲民歌产生后，只要能抒发群众心意，群众很快就能接受，并广泛予以传播。 “五四”新文化运动的兴起，有力的促进了民歌的改进和提高，《查脚》、《哭丈夫》等大量反封建的歌曲就产生于这个时期。新中国成立以后，我国进入了社会主义建设时期，山西民歌也进入了一个新的发展阶段。
男：山西民歌不仅源远流长，而且丰富多彩。自古以来，桑间小巷，人们编唱的民歌内容已经成为反映人民生活和当地民间习俗、民间风情的真实写照。 文化建设是山西省的一大资源优势，山西将大力实施文化强省战略，积极挖掘和创新文化，而进一步推动山西民歌的发展，这又将是提升全省文化产业发展的软实力。
下面请欣赏一组节奏鲜明有力，曲调单纯流畅，情绪乐观豪放的歌。
《五哥放羊》---- 港湾；
《打酸枣》- 悠悠歌声；
《看秧歌》- 露珠；
《亲疙蛋下河洗衣》- 音乐儿；
《绣荷苞》- 香遥；
《挣不下银钱过不了》---- 嘉宾lele 。
有请各位！