高三上册政治教案优秀5篇
好好文库小编精心整理高三上册政治教案，希望这份高三上册政治教案优秀5篇能够帮助大家，给予大家在写作上的思路。更多高三上册政治教案资料，在搜索框搜索
高三上册政治教案（篇1）
【教学目标】
1、知识目标：
通过教学，在知识上帮助学生能够识记影响消费的因素，消费的类型，消费结构的含义，恩格尔系数的含义;理解居民收入与消费水平的关系，物价变动对消费水平的影响，恩格尔系数变化的意义;运用所学知识联系实际分析问题，例如通过收集资料归纳改革开放以来我国居民消费结构的变化，并能初步说明我国居民消费结构变化的原因。
2.能力目标：
通过教学，在能力上使学生能够进行初步的理论抽象思维，能够参与生活实践。例如通过具体的情境引导学生从多角度、多层面归纳出影响消费的因素，从而培养其把模糊的感性认识上升到理论的高度的思维能力;例如引导学生运用消费的类型这一理论去认识生活各种具体消费的特点，从而培养其在抽象理论指导下分析具体现象的能力，运用经济理论分析经济问题的能力，参与经济生活的能力;例如通过引导学生收集资料，归纳我国消费结构的变化趋势，从而培养其关注现实生活及动手能力。
3、情感、态度与价值观
通过教学，帮助学生树立正确的消费观，学会用发展观点看问题。
【重点难点】
1.教学重点影响消费的因素
2.教学难点影响消费的因素
【教学方法】案例法、情境教学法、比较法、归纳法等
【教学环境】
◆学生可能获得的学习环境：多媒体教室
◆文本、图片资料
【教学思路】
由生活情景导入新课——结合生活中的各种现象学习各种的影响消费的因素，——探究学习消费类型和结构——小结
【教学过程】
创设情境，导入新课
教师活动：
1、展示案例，创设情境
2、分析案例，导入新课
在生活中，当然没有那么有好的上帝来帮忙。如果一个人的__太大，想要的东西太多，结果可能什么也得不到。因为，__的实现总要受到主客观条件的限制。随着经济的发展，生产为人们提供的消费品越来越多，使人们的消费水平越来越高，生活质量越来越好。但是，对于个人来讲，面对丰富的多彩的、充满诱惑的物质的或精神的产品，在选择哪种产品满足自己的消费需求，以及选择怎样的方式进行消费的时候，必须考虑自己的、家庭的、社会的主客观条件，如：个人或家庭的收入水平、整个社会的物价水平、基本国情等。否则自己可能会成为物欲的奴隶。今天我们就来一起探究有关消费的问题。hTtPs://WwW.HaoHaowenkU.cOm
高三上册政治教案（篇2）
一、知识与技能：
理解宗教的性质和社会作用、社会主义条件下宗教存在的长期性、我国实行宗教信仰自由政策的内容、正常的宗教活动和封建迷信活动的区别。
二、过程与方法：
能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性，说明加强对宗教事务管理的必要性，培养学生理论联系实际的能力;
能够从社会主义事业的接班人的要求，分析说明树立科学世界观的重要性，培养学生比较分析的能力。
三、情感态度与价值观：
了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况，正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努力树立科学的世界观。
通过学习，使学生理解我国的宗教政策，增强维护各民族团结和国家统一的观念，并能够积极学习科学理论，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学世界观。
教学建议
教材分析
一、本节结构：
第二节：我国的宗教政策，共设四个框题。民族和宗教是既互相区别又相互联系的两种社会现象，在第一节讲完民族后讲宗教，这既和国家问题有机结合起来，又和民族的问题有机结合起来。
教材第一框《宗教及其社会作用》，首先讲了宗教的一些基本知识，用马克思主义观点说明宗教的性质，产生的根源及复杂的社会作用。第二框《我国的宗教概况》分析了我国的宗教概况，特别是我国社会主义时期的根本变化。第三框《我国的宗教政策》在第一、二框题的基础上，讲了我国宗教政策，对于宗教存在的长期性，为什么实行宗教自由政策就比较好理解了。我们是社会主义国家，要建设社会主义精神文明。因此要用正确的世界观来武装人的头脑，必须坚持无神论，反对封建迷信，这是第四框《树立科学世界观 单队封建迷信》的内容。
二、具体内容：
第一个框题宗教及其社会作用。讲了三个问题。
第一个问题，宗教的本质。主要讲了两点，一是关于宗教的本质。主要是从意识形态和社会力量两方面来理解。从社会意识形态来说，宗教是唯心主义世界观，但宗教不同于一般社会意识形态，它还是一种不容忽视的社会力量。这样，就把宗教和国家紧密联系起来，和哲学上讲宗教问题有所区别，哲学上主要是从意识形态来讲的。二是宗教产生的根源，教材未区分什么是认识根源，什么是社会根源，而是从自然压迫和社会压迫的角度说明宗教产生和存在的根源，这样可在一定程度上降低难度，便于理解和认识。教学中让学生明确?quot;从宗教产生来说，它是自然压迫的产物，从宗教存在和发展来说，则主要是社会压迫的存在，即剥削阶级和剥削制度的'存在。
第二个问题，当代世界主要宗教。教材对伊斯兰教、佛教都作了简要介绍，这是属于一般性知识，让学生有所了解即可。这也是为了解我国宗教状况打下知识基础。
第三个问题，宗教的社会作用。这是本节的一个重点，也是难点。教材全面地讲了宗教的社会作用，既讲了消极作用的一面，也讲了积极作用的一面。遵循历史事实，教材重点分析了消极作用的一面，主要是从对人们认识和改造自然、社会及科学发展方面，比较全面地分析了消极作用的表现。对其某些积极作用也是从社会发展、文化艺术、道德规范方面作了介绍。宗教无小事，对宗教社会作用的全面介绍，有利于消除人们认识上的某些偏颇，强调一面而否定另一面，将不利于全面贯彻宗教政策。'教材在讲其作用的正文下面，均辅以指体字，通过具体事例或事实加以说明，以便使学生对其作用有更具体更深入的理解。
本框中引用了思格斯和列宁的两段话，这两段话言简意赅。思格斯这段话对宗教本质作了深刻的揭示，说明了宗教存在的历史根源。列宁这段话深刻揭示了宗教产生的社会根源，说明自阶级产生后，剥削阶级的压迫是宗教存在和发展的深刻社会根源。教学中，在讲述宗教的本质和宗教产生的根源时，可让学生学习这段话。
高三上册政治教案（篇3）
一、复习目的与要求：
通过复习，进一步巩固相关考点，提高理论联系实际的能力，并使同学们深刻理解党的兴国强国战略和对人才的高度重视，从而发奋学习，努力成为国家和社会所需要的有用之才。
二、复习方法：
自学与教师引导相结合，讨论法
三、课堂教学：
（一）、热点综述：
当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。中国特色社会主义文化，是凝聚全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力，加强马克思主义理论研究和建设，深化文化体制改革，牢牢把握舆论导向，加强和改进思想政治工作，实施科教兴国战略和人才强国战略，优先发展教育和科学文化。
（二）、考点连接：分配制度，市场经济与国家宏观调控，三大产业，企业的效益，劳动者素质，物质与意识的辨证关系，联系的观点，发展的观点，矛盾的观点，认识是不断发展的，理论与实践的关系，人生价值的实现，国家性质与国家职能，党的领导，国际竞争的实质等。
（三）、分析导航：
1、 优先发展教育和科学事业
__通过的《中国共产党中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出，深化教育和科技体制改革，充分发挥教育和科技在现代化建设中的基础性、先导性、全局性作用。全面贯彻党的教育方针，培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。营造全民学习、终身学习的浓厚氛围，推动建立学习型社会。弘扬科学精神，传播科学知识，提高干部群众识别和抵制封建迷信和伪科学的能力。
经济常识：
哲学常识：
政治常识：
2、大力实施人才强国战略
__强调指出，要营造实施人才强国战略的体制环境。创造人才工作机制，培养、吸引和利用好各类人才，以党政人才、企业经营管理人才和专业技术人才为主体，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，多层次、多渠道、大规模地开展人才培训，努力造就数以亿计的高素质的劳动者，重点培养一批高层次和高技能人才。努力开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保证。
经济常识：
哲学常识：
政治常识：
3、积极推进理论创新
__通过的《中国共产党中央关于加强党的执政能力建设的`决定》指出，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，善于把人民群众的实践经验升华为理论，善于用理论创新的成果指导路线方针政策的制定，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新和其它方面的创新。大力营造理论创新的社会环境，反对主观主义和形而上学，破除对马克思主义错误的教条式的理解，实施马克思主义理论研究和建设工程，繁荣发展哲学社会科学。
哲学常识：
政治常识：
4、解放和发展文化生产力
党的__指出，党要带领人民推进中国特色社会主义伟大事业，必须大力发展社会主义文化，努力铸造中华文化的新辉煌，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。要根据社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济的要求，革除制约文化发展的体制性障碍，坚持把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益的统一，把文化发展的着力点放在满足人民精神文化需求和促进人的全面发展上。要健全文化市场体系，依法加强管理，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，增强我国文化的总体实力，推动中华文化更好地走向世界，提高国际影响力。
经济常识：
哲学常识：
政治常识：
（四）、典型例题分析：
“一定的文化，是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映，同时又对一定社会的政治和经济起着巨大的推动作用。”据此回答：
1、“一定的文化，是一定社会的政治经济在意识形态的反映。”这句话体现的道理是（ ）
A意识是人脑的机能 B 世界的本质是物质 C 意识对物质具有反作用 D 意识是对人脑的反映
2、上述材料中的观点 （ ）
A 体现了唯物论和辩证法的统一 B 没有看到物质决定意识 C 认为意识对物质有促进作用 D 否认物质不能脱离意识而存在
在上海市路边有2000余座美观精致的书报亭-----东方书报亭，它是建设和占领思想文化阵地的重要载体，是申城一道新的文化景观。上海东方书报亭是上海市政府为民办实事的工程之一，它以公司制形式运作书报刊零售。公司引入超市连锁经营方法，打破“大锅饭”，实行收入和销售业绩挂钩的方法，日常经营实行统一经营、统一进货、统一配送、统一规章、统一标识的联锁经营方式。
东方书报亭成功地走出了一条文化事业产业化发展的创新之路。书报亭的建立，为2600多名下岗人员提供了再就业的机会和岗位，公司的年销售收入上亿元，营业员人均月收入超过1500元。
上海市政府的做法体现了政治常识的哪些道理？
从经济学角度看，上海东方书亭是如何成功运作的？
上海东方书亭的成功之路给我们什么哲学启示？
四、课堂练习：
（一）选择题：
1、现阶段，我国的文化建设面临许多新情况新问题，国外各种思想文化大量涌入，境外宗教渗透加剧，加上信息网络技术的发展，人们接受思想文化信息的范围广、速度快、内容杂，主流意识形态受到严重挑战。从哲学看，要提高文化安全意识，必须 （ ）
A坚持党对先进文化的绝对领导 B 用发展观点看问题，推进理论创新 C 发挥科学理论的指导作用 D 加强和改进思想政治工作，坚定人们的理想信念
2、文化作为社会意识形态，有其自身发展的特殊规律，即传承与创新，这就是吸取传统文化外来文化的精华，剔除其糟粕的过程，从而推进文化的发展。这坚持了 （ ）
A量变和质变相统一的观点 B前进性与曲折性统一的观点 C 内因与
外因相结合的观点 D 联系和发展的观点
3、中华文化有天人合一、与人为善、对美好事物向往的传统，这种价值取向仍有积极意义。这因为它 （ ）
A符合人类的根本利益 B 是决定一个人命运的唯一因素 C 符合事物发展的规律 D 为人的行为提供价值支撑和道德规范
4、随着物质生活水平的提高，文化消费的比重越来越大。但出现了一些过度消费和文化素质低俗化的倾向。对此，我们应当 （ ）
A提倡适度消费，反对过度消费 B倡导积极向上的健康文化 C 树立科学的文化消费观 D 减少文化消费的支出
（二）简答题：
5、当前，我国各类人才缺乏，特别是高层次人才流失及人才短缺问题日益突出。__在中国“两院”院士大会上强调，我国必须坚定不移地实施科教兴国和人才强国战略。
（1） 从经济常识角度看，应如何推动我国人才队伍建设？
（2）某校学生在老师组织的研究性学习中围绕我国人才现状收集到下列资料：一是高层次专家和管理人才等严重短缺；二是目前技能人才严重缺乏，全国高级技工人数特少。学生们对自己应立志成为高层次专家和管理人才还是成为高级技能人才感到迷惑。请依据所学哲学道理，就这个问题发表你的意见。
高三上册政治教案（篇4）
一、教材分析
本节课是人教版高中政治必修二《政治生活》第二课第四框题的教学内容。监督权是我国公民依法享有的政治权利之一，正确行使民主监督权也是我国公民参与政治生活的重要途径，本节课主要学习民主监督权利的具体内容，进行民主监督的渠道、意义，使学生正确行使监督权。本节课是第一单元的落脚点，同时又为后面学习“为人民服务的政府”做好必要的铺垫，具有承前启后的作用。
二、学情分析
本节课与人们的生活息息相关，高一学生有一定的学习基础，学生思维活跃、理解能力较强，因此本课应根据学生的特点，采用“自主学习、合作探究、展示交流”的学习方式，让学生在情境中体验、在合作学习中发展、在交流中获得新知、在思辨中作出正确的选择，从而树立正确参与民主监督，共同守望公共家园。
三、教学目标：
1、知识目标
了解公民监督权的内容;明确公民行使民主监督权利的途径和方式;理解公民行使监督权的意义;懂得公民要负责任的行使民主监督权利。
2、能力目标
能结合自身生活经验，对民主监督的途径和方式进行归纳;对进行民主监督的行为能进行正确的分析，作出正确的选择;注重联系生活实际，提高参与政治生活的能力。
3、情感、态度与价值观
体会民主监督的意义，珍惜自己享有的权利，增强主人翁责任感;
加强法制观念，养成依法行使政治权利的行为习惯。
四、教学重难点
1、教学重点：公民行使民主监督权利的方式、行使民主监督权利的意义
2、教学难点：正确行使民主监督的权利
五、教法学法
1、教学方法：情境教学法、小组探究学习法、启发式教学法
2、学习方法：自主学习法、合作学习法、探究学习法
高三上册政治教案（篇5）
教学目标
知识技能
商品经济的基本含义；比较说明商品与物品、商品与劳动产品的联系和区别；举例说明使用价值和价值都是商品的属性，却一不可；区别个别劳动时间与社会必要劳动时间，说明商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的；结合实例，说明商品的价值量与社会劳动生产率成反比。
过程与方法
通过学生亲自调查、研究，培养学生自己动手、勤于思考的好习惯。
情感、态度、价值观
通过教学，培养学生的商品经济意识，树立起为社会主义市场经济贡献力量的爱国情感。
教学建议
教材分析
一、关于商品概念的教学建议：
对于商品的概念，学生容易和日常生活中的各种物品相混淆。对此，教师应该把握两点：
（一）商品必须是劳动产品。非劳动产品不是商品。因为只有有了人的劳动才有价值，人们才会有了交换的尺度。
（二）商品还必须是用于交换的。没有交换就不能进行比较，也无法体现出人的劳动的意义。对于这个概念教师可以用书上的图形来说明，同时还可以让学生自己举例说明哪些是商品，哪些不是商品并说明原因。使学生能够将商品与其它各种物品、劳动产品相区别。
二、商品价值量的决定因素
（一）商品的价值量即商品价值的大小，是用人们所耗费的劳动时间来计算的，而劳动时间又有个别劳动时间和社会劳动时间之分。教师在讲述这一点时，应该讲清楚个别劳动时间与社会劳动时间的区别和联系。并且要说明为什么价值量应该要用社会必要劳动时间来计算。
（二）讲清楚社会必要劳动时间的含义。要将清其含义主要弄清楚两个概念：现有的社会正常的生产条件、社会平均的劳动熟练程度和劳动强度。关于这两个概念可以以某一个部门或行业为例并可以结合马克思的话来讲述。现有的社会正常的生产条件是指某一行业、某一部门大多数的生产条件，例如某一部门大多数都是手工劳动或者都是电气化作业。社会平均的劳动熟练程度和劳动强度指的是大多数生产者的熟练程度和劳动强度。
三、关于商品的价值。
（一）讲清楚商品价值的概念。商品的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。这个概念学生很难理解，教师首先要说明不同的商品之所以能够进行交换不是因为它们使用价值相同。因为不同的商品有着不同的使用价值，因此无法从量上进行比较。要进行比较就必须找一个质上相同的东西进行比较，而人类的劳动虽然量上不同但是本质上都是相同的，都是人类脑力和体力的付出。而这些是可以从量上进行比较的。
（二）要说明商品交换实际上体现的是商品的社会属性。它体现的是人和人之间相互交换劳动的关系。例如：1把斧子=15千克大米。说的是人们在1把斧子上所付出的劳动和生产15千克大米所付出的劳动相等。因此，二者的交换实际上是劳动的交换。
（三）要讲清楚商品的价值要通过交换价值表现出来。人们的劳动凝结在商品上，商品即使用价值是价值的物质载体。但价值本身不能自己表现出来，必须同另一种商品相交换才能表现，而这另一种商品就是商品的交换价值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交换价值。
四、商品价值量与劳动生产率的关系
（一）讲清楚劳动生产率的含义及其表示方法。劳动生产率是生产者的劳动效率，它可以用生产某一件产品所耗费的劳动时间或一定时间内生产出的劳动产品的数量来表示。相对于劳动者的劳动时间有个别劳动时间和社会劳动时间来说劳动生产率有个别劳动生产率和社会劳动生产率。
（二）当个别劳动生产率提高时，社会劳动生产率一般保持不变。这样劳动者个别劳动生产率提高，生产出更多的产品，仍然按社会平均价格来计算，这样能够获得更多的利润。
（三）由于不同的劳动生产者生产同一件产品其耗费的劳动时间不同，因此劳动生产率不一样。而劳动者要想获得很高的利润就必须尽量在一定的时间内生产出比别人更多的产品，这样劳动者要降低自己的个别劳动时间即提高劳动生产率。也就是说个别劳动生产率越高，劳动者的利润越大。
（四）一旦整个社会的劳动生产率提高就意味着生产单位商品的劳动时间减少即价值量下降。同时也意味着在单位时间内生产的商品数量增多即使用价值增多。这样，单位商品的价值量减小，而使用价值增多，价值总量就保持不变。
（五）这样社会劳动生产率越高，商品的价值量越小。也就是说商品的价值量同劳动生产率成反比。
五、关于商品的使用价值。
首先，教师要讲清楚商品使用价值的含义。说明商品的使用价值是商品能够满足人的需要的属性。是由商品本身的物理或化学属性等自然属性所决定的，商品能够满足人们的某一种需要。这体现了人与物的关系，而并不体现社会关系，是商品的自然属性。但同时还要说明，除了商品以外其他的物品也可能有使用价值，所以使用价值并不是商品的特有的属性。
六、关于价值和使用价值的关系主要讲清楚以下几点：
（一）对于一个商品来说，必须同时具备使用价值和价值，二者缺一不可。没有使用价值就不能进行交换因而不是商品，没有价值就缺乏交换的比例也不是商品。
（二）作为商品，价值离不开使用价值。使用价值是价值的物质载体，因为价值是抽象的东西，它不能自己独立存在，必须依赖于有形的东西。而人类在劳动的过程中总是征对一定的有形物体。所以，价值不能离开使用价值而存在。
（三）作为商品，使用价值也不能离开价值。因为无论在自然界还是在人类社会中，有使用价值的东西很多，但它们并不一定都是商品，因为有些物品如自然存在的阳光、水分、空气等都由于没有凝结人类的劳动而不是商品。所以，只有使用价值而没有价值不能进行交换不是商品。
（四）商品是使用价值和价值的统一体。但是，对于商品的生产者和使用者来说，却不能同时拥有使用价值和价值。生产者生产出使用价值，目的是要实现在商品上所耗费的劳动即价值，而要得到价值就必须让渡出使用价值。这样，生产者出让使用价值得到商品的价值。对于消费者来说，他购买商品的目的是因为商品对自己有用，能够满足自己的需要。也就是说他所要的是商品的使用价值，而要得到使用价值就必须对生产者的劳动支付报酬即让渡出价值。这样，消费者出让价值而得到使用价值。